Възприятие, мисъл и емоция

В предишни публикации на Криминалистичният изглед, видяхме, че спомените на очевидците могат да бъдат преконфигурирани в посока на личните вярвания на свидетелите (Bartlett, 1932; Лофтъс, 1979; Sharps, 2022). Това може да се случи не само с елементи от разкази на очевидци, но дори и с цели разкази.

Но как можем да отчетем тези промени? Защо случват ли се

Важно е да осъзнаем, че никой разказ на очевидец не е вярно представяне на заобикалящата ни среда, защото факт е, че ние не възприемам нашата среда като такава. Ние възприемаме само онази част от заобикалящата ни среда, която сетивата ни правят възможна.

Ние не възприемаме ултравиолетовата светлина, отразена от нещата, които виждаме, въпреки че пчелите и някои други животни го правят. С нашия капацитет на слуха от 20 000 херца ние чуваме неща, които жабите не чуват (капацитетът им достига само няколко хиляди херца; така че, ако говорите на високо около жаби, те няма да разберат какво казвате). И ние сме напълно глухи за звуци, които нашите 79 000-херцови котки могат да чуят без затруднения. Прилепи и делфини се въртят наоколо, слушайки над 100 000 херца звук, който е напълно извън границите за нас. Нормалният човек

нервна система по същество е глух и сляп за голяма част от света около нас.

Подобни концепции се прилагат за познание, както и на възприятието. Вие всъщност не трябва да говорите на сопрано около жаби, ако приемем, че сте загрижени за възможността за жабешки конспирации в първо място — техните малки жабешки нервни системи нямат капацитета да разберат сложните идеи, изразени в човека реч. По същия начин дори човешката нервна система има определени ограничения върху мисълта, както и възприятието. Никое живо същество, включително и ние самите, не възприема и не мисли за целия свят сам по себе си — мислим за аналози на онзи свят в нашите умове; аналози, които са ограничени от нашите възприемателни и когнитивни способности.

Защото аналогова теория може да бъде много полезно, за да ни помогне да разберем преконфигуриращите капризи на възприятието и интерпретацията на очевидци.

Аналоговата теория на Power и Dalgleish (1997), предназначена да обсъди аспекти на емоция по отношение на познанието на множество нива на значение, е създаден във време, когато много модели на познание, ситуирано познание и нива на оценка са били в процес на развитие. Много от тези обещаващи модели заслужават много повече емпирични изследвания внимание отколкото са получили в крайна сметка. Въпреки това, аналоговата теория може да бъде полезна при изучаването на процесите на очевидци. Вече знаем, че възбудата влияе върху докладите на очевидци; но могат ли теоретичните модели на познанието и емоцията да се приложат и в царството на очевидеца?

Как не биха могли?

Човешките същества са склонни към типове, както и към нива на емоционален живот и възбуда. Някои хора са склонни да бъдат по-подозрителни или дори по-параноични от други; някои са склонни да фокусират своите стратегии за справяне върху справяне със събития, докато други, изправени пред същите събития, се фокусират върху емоционалната реакция или личните чувства относно тези събития. И точно както медоносните пчели виждат различни ултравиолетови аспекти на цветята от хората, разликите в човешките емоционални тенденции могат да допринесат за различни видове очевидци памет преконфигуриране.

Нека заимстваме пример директно от Power and Dalgleish, 1997. Да предположим, че докато вървите по улицата, виждате някого смее се, двама души, които шепнат, и друг човек, който пресича улицата пред вас от другата страна. Средностатистическият човек може да възприеме първия човек като виждащ нещо смешно, шепнещите като водещи частен разговор, а пресичащия улицата като влизащ в химическото чистене от другата страна на улицата. И все пак, ако бях човек с по-подозрителни тенденции, произтичащи от какъвто и да е източник на състояние или черта, можех да видя първо лице като ми се присмива, шепнещите като заговорници срещу мен и пресичащия улица като умишлено избягване аз В резултат на това, докато ставах все по-ядосан и възбуден, тунелното виждане, характерно за това състояние (вж. Sharps, 2022) може да ми попречи дори да видя влизането на пресичащия в химическото чистене. Може дори да не възприема информацията, която би ми помогнала да коригирам своя аналог на реалността, пред която съм изправена.

Представете си доклада ми на очевидец за моето странстване сред всички тези враждебни хора, които се интересуваха от мен, когато всъщност те се смееха, шепнеха и пресичаха улицата, без да ме споменават изобщо.

А сега си представете стрелба на полицай, свидетел на която е един човек, фокусиран върху събитието и ан човек, фокусиран върху емоциите. Фокусираният върху събитието човек може да види офицер, който се справя ефективно с извършител, който представлява тактическа заплаха. Фокусираният върху емоциите човек може да види как офицер убива човек, който е имал близки и потенциално обещаващо бъдеще, човешко същество, чиято трагична смърт трябва да създаде ужасни семейни отношения скръб и трудности.

Ако вие бяхте въпросният полицай, кой човек бихте предпочели да имате в журито си? И ако вие бяхте съпруга на извършителя, коя бихте предпочели?

Аналоговата теория, широко дефинирана, предполага, че голямо разнообразие от влияния може да повлияе на окончателното представяне, създадено в съзнанието на даден свидетел. Това представяне може, разбира се, да бъде повлияно от такива класически разбирани концепции като ниво на възбуда; но може да включва и такива фактори като състояние и черта, емоционалност, общи афективни тенденции, до голяма степен разбирани като елементи на личности аспекти на културата и опита, произтичащи в крайна сметка от елементи на развитието на даден индивид (както се предполага от теорията за „ситуираното познание“ — вижте Power и Dalgleish за преглед). Тези съображения предполагат много по-силна роля за социалните, личностните и развиващите се психолози в изучаването на процесите на очевидци, отколкото традиционно е бил случаят досега.

Психологическото изследване в исторически план често е било обвързано повече с подспециалност, отколкото с изискванията за кръстосана специализация на дадения изследователски проблем. Изследването на процесите на очевидци може да послужи като пример за значението на по-цялостни анализи, включващи теория и констатации от подспециалности които традиционно не са били основни играчи в областта, но които могат да донесат ценна нова информация за сложните реалности на тези многогодишни въпроси.