Урок от Тейлър Суифт за "лошите" приятели

Преживявали ли сте наскоро лоша кръв с приятели? Оказва се, че Тейлър Суифт може да помогне.

Предателството от доверени хора, като приятели, може да има дълбоко въздействие върху психиката на човека. По същество чувството, че сме предадени, особено от приятели, от които имаме определени очаквания, като подкрепа, уважение, лоялност и връзка, може да причини широкообхватни ефекти, включително шок, скръб, повреден самочувствие, и съмнение в себе си.

Тейлър Суифт не е изключение от преживяването на предателство от приятели: нейното публично предателство преди години от тогавашните приятели Кание Уест и Ким Кардашиян доведоха не само до опетнена репутация, но и до проучване на това, което това предателство я накара да направи— изключителен албум, чрез който тя изследва по-тъмните страни на приятелство, включително предателство и измама, и в крайна сметка триумфира, като намери сила и увереност в лицето на бедствието чрез преформулиране и поемане на контрол върху нейния разказ. Наистина, трогателен урок за всички нас.

Как може да помогне слушането на песни на Тейлър Суифт (или други)?: Музиката е доказан „социален сурогат“, помагащ за намаляване самота, поправяне на лошото настроение и насърчаване на чувството за свързаност. Музиката също може да ни ангажира в процеса на идентификация. Признавайки, че дори една от най-големите звезди е преживяла предателство и е успяла да премине здраво през него може да послужи като мощен пример за преодоляване на социални затруднения, като същевременно се чувствате свързани (на Суифт, така или иначе).

Моделът на продължаване здраво (някои саркастични нотки настрана) е най-очевиден в песента, "Ето защо не можем да имаме хубави неща“, написана от Тейлър Суифт и Джак Антоноф:

Песента започва със следния текст: Беше толкова хубаво да организираме големи партита / Скачаме в басейна от балкона / Всички плуват в море от шампанско.

В началния стих Суифт поставя сцената: Тя се радваше да приветства приятелите си, като ги настаняваше в големи дела с пищни средства.

Продължава: И няма правила, когато се появиш тук / Басов ритъм дрънкащ полилей / Чувстваш се като Гетсби през цялата тази година.

Интересен ред в стиха гласи: „Няма правила, когато се появиш тук“. Това предполага не само обслужване на гостите песента е написана за, непринуденото им отношение към „показването“ въпреки пищността на партитата, а също и, най-трогателното, липсата на граници тя подарява за този приятел. Като „няма правила“, тя не само разкрива потенциалната си наивност, но и готовността си да изостави своите стандарти, желания и желания специално за тях. Интересното е, че тя също споменава Фицджералд Великият Гетсби, което предполага, че зад блясъка се крие повърхностност в компанията.

След това предприпевът се изгражда: Така че защо трябваше да валиш на парада ми? / Клатя глава, заключвам портите.

В „Rain on my parade“ тя идентифицира актьор: „Ти“. Тук тя ясно прехвърля отговорността за развалената връзка с приятеля, на когото е написана песента. В резултат на техните действия нейното разочарование от тях я кара да определи своите граници. Правейки това, тя заключва пословичните порти, както към дома, в който е организирала партита без граници, така и, метафорично, към себе си.

Припевът започва: Ето защо не можем да имаме хубави неща, скъпа / Защото ти ги счупи, трябваше да ги отнема / Това е защо не можем да имаме хубави неща, скъпа (о) / Мислеше ли, че няма да чуя всички неща, които каза за мен? / Ето защо не можем да имаме хубави неща.

Припевът директно посочва причинно-следствения характер на действията на приятеля: Като резултат от тяхната измама, тя се дистанцира и премахва взаимно приятните преди това „неща“. С нотки на ситуативна ирония и сарказъм (скъпа, скъпа) през цялото време, заедно с допълнителното повторение на ударната линия, предишната й откритост към тази приятелка се превърна в подигравка, предавайки - макар и с унизителен тон - нейното превъзходство в "издигането над" ситуацията, поемане на контрол и оценяване на себе си чрез прекратяване на приятелството и премахване на всички предимства или „хубави неща“, които идват с то.

Третият стих отбелязва: Беше толкова хубаво да сме приятели отново / Ето, дадох ти втори шанс / Но ти ме намушка в гърба, докато се ръкувах с мен / И в това се крие проблемът, приятелите не се опитват да ви измамят / Да ви се обадят по телефона и да ви извъртят ума / И така взех брадвата за поправен ограда.

Тук Суифт отбелязва не само радостта от това, че веднъж отново са приятели, но също така нейната свобода на действие и характер да даде на въпросния приятел „втори шанс“, нейната благодат да пренебрегне първоначалните им проблеми. Тя открито описва действията им и ги определя спрямо това какво означава да си добър приятел. Отново тя отбелязва, че поставя граница и трайно се дистанцира от лошите актьори, които два пъти прегърна с добра воля. Имплицитно в този разказ е нейният неопетнен характер, отговорността, възложена на приятеля, ясното определяне на границите и нейната свобода на действие в ситуацията.

Предприпев отново изгражда: Но аз не съм единственият приятел, който си изгубил напоследък / Само ако не беше толкова сенчест.

Тук тя допълнително оправдава построения разказ, използвайки концепцията за социално доказателство, за да покаже, че загубата на други приятели в процеса е пряк резултат от характера на приятеля, а не от нейния.

Мостът на песента отбелязва: Ето един тост за моите истински приятели / Те не се интересуват от това, което той каза, тя каза / И ето за моите бебе / Той не чете как ме наричат ​​напоследък / И ето за майка ми / Трябваше да слушам всичко това драма.

В предаването на различен, по-приповдигнат тон, Суифт противопоставя предишния стих, който описва характеристики, които тя смята за непростими в приятел, с това, което тя цени в "истинските" приятели вместо това, противопоставяйки се на първоначалното чувство за Гетсби: Подкрепяйки и вярвайки, вместо да слушате какво казват другите, дистанциране и пренебрегване на ругатните и проявяване на съчувствие, въпреки емоционалния труд, който може да отнеме да слушате "драма."

Мостът завършва както следва: И ето за теб / Защото прошка хубаво нещо е да се направи /
Хахаха, дори не мога да го кажа с право лице!

Първоначално тя отново показва моралното си превъзходство, като прощава на приятеля, преди да наруши сарказма с „истински“ смях, докато музиката завършва. В „Разбиването на четвъртата стена“ тя изхвърля дори подигравките: в този смисъл тя вече не е „милата“ приятелка, която даде втори шанс, или „милата“ приятелка, която организира големи купони. Тя е надраснала "хубавия" човек, който беше, който се ръкуваше наивно, докато се възползваше от него. Тя описва подробно своето личностно израстване.

След това припевът се повтаря със смесен мост, контрастиращ отново поведението на лоши приятели и добри.

С теми за идентифициране на грешки от страна на приятели, установяване на граници, придобиване на чувство на признателност за истински и надеждни взаимоотношения и отстоявайки себе си, Суифт проявява специфични здравословни начини на движение На:

По-конкретно, тя прилага когнитивно преструктуриране (а когнитивно-поведенческитерапия техника), където тя взе трудна ситуация (драмата, за която говореше) и я преформулира в положителна – напускане на нездравословно приятелство, където е била малтретирана. Освен това, преформулирайки разказа, тя изгражда нов разказ, наблягайки на нейното лично израстване; да се научиш да не бъдеш толкова „мил“ и вместо това да си поставиш граници (за което пиша тук). При търсене на социална подкрепа от доверени приятели и семейство, тя получава подкрепа за нейното емоционално благополучие.

И накрая, вместо да има нездравословен отговор на самообвинение за измамата, като по този начин персонализира (поставя непропорционална вина върху себе си, което може да дойде от желание за одобрение или страх на отхвърляне), тя вместо това когнитивно приписва края на приятелството на лошото поведение на приятеля, емоционално се чувства негативно към приятел заради тяхното поведение и – въпреки че преди това се е чувствала положително за приятелството – тя избира да се дистанцира за постоянно, поведенчески отговор.

В този процес, верен на теория за самоопределението, тя възстановява чувството си за контрол при прекратяването на лошо приятелство (автономия), придобива умение да се справя със средата си (компетентност) и изпитва чувство на близост и принадлежност към „истинските приятели“, които е идентифицирала (свързаност), което й позволява и мотивира да се движи На.

Въпреки че може никога да не научим пълните подробности за края на приятелството, едно е сигурно – Суифт се е развила добре.