Смелите жени, спасили птици от "Убийствена мелница"

"Лилаво перо на г-жа Панкхърст е уникално пътуване през общество в трансформация... изключително оригинална история на жените, стъпващи в публичната сфера, агитиращи за промяна - и най-накрая да намерят глас ".

Птичи пера принадлежат на птици, а не на шапки

Преди няколко седмици получих прекрасна книга на Теса Боаз, наречена Лилавото перо на г-жа Панкхърст: Мода, ярост и феминизъм - женска борба за промяна. Заглавието веднага ме хвана внимание и започнах да го прелиствам. Няколко часа по-късно разбрах, че не само е потъмняло, но и че бях напълно погълнат от невероятно интересна и важна книга на г-жа Боаз за невероятна жена на име Ета Лимон, който, оказва се, е бил антимоден, анти-феминистки и анти-избирателен. Наистина исках да знам повече за това как е станала книгата и да изложа думата пред широка аудитория, която познавах би се интересувал от работата на г-жа Лимон и други жени, които искат да поставят под въпрос използването на пера мода. Попитах г-жа Боас дали може да отговори на няколко въпроса и с радост се съгласи. По-долу е нашето интервю и се надявам, че ще стимулира другите да прочетат цялата книга и да помислят за многото важни послания, които предлага.

„Когато г-жа Панкхърст щурмува Камарата на общините със своя пукнатинен отряд от войнстващи суперагети през 1908 г., тя носеше на шапката си волнисто пурпурно перо. Това е интригуващата история зад това перо. "

Защо написахте Лилавото перо на г-жа Панкхърст? и как избрахте това заглавие?

Преди три години обядвах със стария си редактор, запален птичар и говорихме по заобиколен начин за писането на естествена история. В момента е "горещо", каза той. ‘Н е за Хоук “и т.н. и т.н. Мога ли да напиша такъв вид книга? Признавам, че сърцето ми леко потъна, тъй като интересът ми към разказването е на хора, а не на същества. Но когато спомена, между другото, че Кралското дружество за защита на птиците - RSPB - беше основана от викториански жени, кампании срещу модата за пера в шапки, веднага ме заинтригуваха. Бях също изумен. Защо никой не знае това?

RSPB е най-голямата ни благотворителна организация, но аз го свързвам (не напълно несправедливо) с мъжете. Знаменитости като Бил Оди - брадат, облечен в Goretex, бинокли се въртяха по вратовете, по-скоро собственически за птиците. И все пак тук някой ми каза, че е възникнал заради жени. Че беше антимодна кампания!

Едноседмично изследване беше достатъчно, за да ми каже, че това е книгата, която трябваше да напиша. Тази история би имала всичко: невидими жени, мода, политика, социални крайности, търговия, мъртви и живи същества. Исках да оживя всяка връзка в тази стокова верига, тъй като всяка част от нея ме очароваше - от ловеца, до работниците на перата, до мелничарите, т.е. пазарувайте момичета, модни момичета - и онези жени, които се бориха срещу оперението и безсърдечните носители на „убийствена мелница“ от двете страни на На Атлантическия океан.

Но след много месеци упорит труд и изследвания моето предложение беше отхвърлено от безброй издателства, защото (както казаха) „хората с птици много трудно продават книги“. Наистина ли? Мисля, че това беше, защото тази книга не беше проста: не книга за птици за момчетата; не наистина книга по естествена история; не строго модна книга ...

Върнах се в архивите. И тогава се натъкнах на нещо, което сякаш промени всичко. Това беше писмо, написано до Огледалото на Съри от главното динамо на RSPB, Ета Лимон, за ролята й в Женска лига за борба с изборите. Тя моли подкрепа за борба с тази „заплаха“ за обществото. Тогава видях, че трябва да разкажа по-широко историята на политическия активизъм на Едуардиан, без само да се съсредоточа върху птиците.

Докато гледах снимка след снимка на митинги на суфражист и суфражит, очите ми отново и отново бяха привлечени към върха на главите им. Тези великолепно омразени жени бяха декирани в птичи части. Сложно перната шапка беше процъфтяването на еманципираната жена. И все пак, както пише един американски колумнист, „кой би дал вота на млада жена, която има цяла харинга на главата си?“

Тук имаше една история, далеч по-сложна, по-драматична - и може би по-приятна за издателите. Бях прав. Бързо сключих сделка за книга, която изкриви двете истории заедно, но моето намерение винаги беше да сложа историята на RSPB на преден план и за моята героиня Ета Лимон да завоюва достойното си място в канона на жените, които оформяха 20-ти век. Заглавието дойде при мен, когато посетих музея в Лондон и открих пищно украшение на шапка, носено някога от водач от суфрагетите, съхранявани в стъклен шкаф с петна. Това беше символичен предмет: не само женствеността и силата на г-жа Панкхърст, но и (по ирония на съдбата) на насилието над жени.

Пурпурното щраусово перо щеше да бъде „завършено“ от експлоатирани женски „перови ръце“, работещи близо до мястото, където сега се намира музеят, в град Лондон. Този музеен експонат прекрасно свърза моята история с друга колекция от пера, която открих, в кутия, заровена в архивите на RSPB, с надпис „контрабанда“. Егрет, кълбо, райска птица... Те са взети от милничари, изследвани, заверени и съхранявани от г-жа Лимон като доказателство за презряна търговия.

Може би бих предпочел книгата да се казва „Г-жа Лимон и птиците“, но името на Панкхърст продава книги… и в крайна сметка авторите трябва да се поклонят на своите издатели “ мъдрост.

Как се проследява по-ранната ви работа?

Предишната ми книга Приказката на домакинята също беше за невидимите жени: домакини на големи английски селски къщи; шепа жени, които (1830 - 1970 г.) са се разпаднали най-вече от работодателите си. Исках да разкажа тяхната страна на историята и да върна своя принос обратно в разказа. По този начин ме научи, че обичам процеса на изследване и се наслаждавам на това да преживея момент от историята с много подробности. Аз съм възпитаник на английската литература и има журналист, а не историк. Моят журналистически интерес е към обществото, околната среда, устойчивост и хранителната верига. Не правя знаменитости, а истински хора и обичам да разкривам скрити истории.

„Неотдавнашната кралска сватба ме накара да се замисля дали цялата мода наистина е циклична, тъй като имаше много пернати на показ - и след това бушува безпокойство в пресата относно произхода им. Жестоко ли е носенето на пера? "

Кои са основните ви послания?

Това не е полемична книга; Не съм го написал с послание в ума. Но пренебрегването на тези жени наистина е срамно и аз се радвам на лекото изкълчване на някои от онези по-възрастни мъже, които са исторически отговорни за това пренебрежение (които са били много милостиви за това!). „Неудобно четене за мъже - каза Марк Ейвъри в блога си“Отстояване на природата“(Той е бивш работодател от RSPB); Или поне, този човек. Но аз съм почти сигурен, че четенето на тази книга ми направи много полезно “.

Неотдавнашната кралска сватба ме накара да се замисля дали цялата мода наистина е циклична, тъй като на екрана имаше много пера - и след това бушуваща тревога в пресата за произхода им. Жестоко ли е носенето на пера? Надявам се тези дебати никога да не изчезнат.

Бих искал също да възпита хората, така че те да осъзнават, че инстинктивният им инстинкт се отклонява или тревожи над използването на пера в модата се връща директно към онези основатели на RSPB, които промениха нашите чувствителност.

И накрая: не забравяйте, че цялата мода идва на цена. Тогава го направих (вписвам се подробно в тази книга в моята книга - от птиците до обеднелите перушини и мелничари) - и това се случва и днес. Добре ли е да носите евтини дрехи? Наистина ли е етично отглежданата козина?

Можете ли да кажете на читателите защо Ета Лимон беше „забравена от историята“, въпреки че тя и нейните „местни секретари“ се бореха срещу „убийствена мелница“?

„Мисля, че жените бяха пренебрегвани от историята поради науката, заместваща чувствата в защитата на птиците, между войните; и след това поради дискриминация на пола в по-късните десетилетия. "

Бях помолен да отговоря на същия въпрос от BBC Списание за дивата природа, така че ще възпроизведа под някои от казаното от мен Мисля, че жените бяха пренебрегвани от историята поради науката, заместваща чувствата в защитата на птиците, между войните; и след това поради сексизма в по-късните десетилетия. Имаше и проблемът с липсата на фотографии: нищо за основателя на Манчестър на Обществото за Защита на птиците, Емили Уилямсън, нито за основателката на Кройдон от Фолк, перки и перо, Елиза Филипс. От 1891 г. (когато двете групи се сляха) това беше колектив за сътрудничество, неговата сила лежащ в неговите местни секретари. Никоя жена не се буташе напред или не търсеше лична слава (по начин Емелин Панкхърст). Ета беше динамото, което изведе обществото напред, но без да се прави на ръководител или да привлече ненужно внимание към себе си. Просто работи много, много упорито.

Извадка от парче на списание BBC тук:

Etta Lemon „никога не е бил много научен орнитолог“, пише Джеймс Фишър през 60-те години, „но жена с огромна нагона и хумористична безмилостност и смелост. “Дотогава тя бе преминала във фолклор, викториански фанатик считаше честната игра за пот изстрела. Тя беше непривлекателна с „уста като капан за плъх“, смята един стар служител на RSPB на нейния портрет. В официалната история на RSPB, публикувана за столетието от 1989 г., За любовта на птиците (известен вътрешно като „FLOB“), Тони Самстаг я нарече „Главен фулминатор“ - „един от онези, чието християнско име някога и завинаги беше„ госпожа “.“

Чудех се кога точно мъжете на науката са се обърнали срещу жените в рефлекс, който сякаш след това се е вкоренил. Този момент настъпи, доколкото разбрах, между войните. През 1926 г. строго научният млад наблюдател на птици Макс Никълсън атакува сърцевината на RSPB като „ възрастна и пасивна група аматьори, които „казват твърде много и правят твърде малко“, в книгата си „Птици в Англия. За съжаление жените основатели на RSPB, с ранната си политика на членство само за жени, имаха това ефект (така той мислеше) рязко разделяне на нарастващото движение за защита на птиците от неговото „естествено научно изследване“ база ".

Водещият орнитолог Джулиан Хъксли следваше да критикува Обществото в началото на 30-те за неговата „слепота към интелектуалците, за разлика от емоционалната страна на дейностите на любителите на птиците“. Ета Лимон беше добре известна с подозрението си към съвременните практики за птици: звъненето на пясъчници, преброяването на населението, проникването на дълги обективи в гнездата. Тя почувства, че тези практики имат по-скоро човешки, отколкото интерес на птиците.

Извличането на овдовялата госпожа Лимон от нейната собствена благотворителност беше болезнено свидетелство. В архивите открих силно лични писма, в които се разказва историята - как първо тя е била „изведена до много“ долна позиция в офиса на обществото “, след това„ примамен “на заседание на комитета -„ няма друга дума за то'. През май 1939 г., веднага след честването на 50-годишния юбилей на RSPB, тя е уведомена по пощата, че услугите й вече няма да се изискват. Тя беше на осемдесет години. Колко безочливо - но също така, може би, колко е необходимо. Тя беше Маргарет Тачър от птичия свят - прозорлива, откровена, разделителна и в крайна сметка без връзка. За да може нейното общество да расте и да се развива, г-жа Лимон трябваше да го пусне.

Но поради неприятния характер на нейното извличане, в лицето на упоритата си власт, г-жа Лимон се е задържала в колектива памет като лоша миризма оттогава, вместо да получавам героично лечение на Хъдсън. [портрет на У. А. Хъдсън, натуралистът, е на първо място в централата.]

Майк Кларк, настоящ изпълнителен директор на RSPB, описва затруднението на Ета като „синдром на основателя“. „Когато едно общество започне да става малко, хората имат огромно влияние върху ранната култура“, каза ми той. „Но културата трябва да се промени с времето.“ Към 1939 г. плюенето на пернати шапки отдавна свършва. Най- Закон за внос на забрана (забрана) бяха приети през 1922 г. и имаше по-належащи природозащитни битки за борба. Разливане на нефт, напр. Преследване на хищни птици - нито една от тях не е пряка, някои силно разделят. Ако тактиката и персоналът не се бяха променили, благотворителната организация щеше да отчужди своите членове.

Попитах Кларк защо смята, че ранната история на благотворителността му никога не е била празнувана. Като „историк на фотьойла“ той каза, че винаги си е представял да посвети своето пенсиониране за разследване на историите на Емили, Елиза и Ета. „Сега наистина нямам време. Но ме боли, че не сме посветили собствените си благотворителни ресурси за честване на нашата история. Времето за писането му трябваше да е столетницата, през 1989 г.; това беше момент, в който можехме да инвестираме много усилия да го съберем. “Но с толкова много претенции за времето и парите на RSPB, те не го направиха и моментът мина. Книгата „FLOB“ има тънка глава за „Онези страхотни жени“ - жени, които „в различни времена биха се надули за гиганти“ - написани с нещо страховито шовинистичен тон, който може би е повдигнал хортите през осемдесетте, но не намира много сцепление днес.

Изненадващо, когато в къщата на Емили Уилямсън в Дидсбъри през 1989 г. е издигната плака, тя не успя дори да я спомене по име. „Действие за птици - 100 години“, се казва. „Откриването бе осъществено от президента на Обществото MAGNUSS MAGNUSSON.“

Кларк изтъква, че „историята винаги се записва чрез културните лещи, които имаме по това време.“ За щастие този обектив сега се носи върху жените; дърпайки ги бавно във фокус. С удоволствие съобщавам, че след публикуването на моята книга хората от Дидсбъри са финансирали нова красива плака, която връща Емили Уилямсън отново в разказа. Нейният образ сега също е публична собственост. Бях изпратена стара семейна снимка от прародителката на Емили, професор Мелиса Бейтсън (специалист по етология и звезди). Героинята за ранна защита на правата на Манчестър вече има лице.

И в централата на RSPB в Санди, стара маслена картина на Ета Лимон е открита от таванските помещения и в момента се реставрира. Определено е да виси срещу портрета на У. H. Хъдсън: мъжът, който даде смелост на дамите да продължат напред с битката си. Осемдесет години след като е била прочистена от собственото си общество, г-жа Лимон се прибира вкъщи, за да се разрови.

Кои са някои от другите мислещи жени, които бяха важни за формирането на RSPB?

Три други жени:

Емили Уилямсън от Дидсбъри, съпруга на адвокат от средна класа, която през 1889 г. покани дамите на чай в дома й и ги призова да подпишат обещанието да не носят пера. "Жените са най-плахи в откриването на каквото и да било", каза Емили, "но те са много готови да дадат своята помощ за добра кауза, когато им се покаже начин."

Г-жа Елиза Филипс, възрастна овдовяла основателка на Кожа, перка и перушина от Кройдон. Всички жени се сливат с кампанията на Емили през 1891 г., за да създадат SPB, запазвайки името на групата в Дидсбъри, като същевременно черпят от енергията на жените от Кройдон. В качеството си на ръководител на публикациите, трепетният глас на Елиза извива страницата в множество памфлети и статии: „Това е преди всичко женски въпрос“, пише тя през 1891г. „Жената суета стимулира алчността на търговията и женските пари, които изкушават кланерите на птици да продължат жестоката си работа в страната и в чужбина.“

Уинифред, херцогиня на Портланд - президент на RSPB от 1891 г. до смъртта си през 1954 г. Нейният патрисийски глас иззвънява от надраскани инструкции на онези жени, които се носят в офиса. „Литературата по темата може да помогне на лейди Дръмонд! Ще я изпратиш ли малко - по мое изрично желание! “

Надявате ли се г-жа Лимон и нейните колеги да бъдат възприети за пример за подражание сред хората, които в момента работят върху защитата на животните?

Има голям и чуващ интерес сред по-младото поколение към тези необучени героини, от птичките, феминистките и особено от жените в опазването. Може би жените от миналото говорят по-лесно на хората днес, отколкото на техните мъжки колеги. Можем да съпричастни с техните чувства по-лесно. Сега отново има по-емоционална, по-малко научна вибрация около защитата на животните; емоциите вече не се присмиват, както някога бяха. Като великият морален философ и пионер на правата на животните Мери Мидгли каза през 1983 г. (Животните и защо имат значение) - „Какво означава да кажа, че скрупулите от името на животните са просто емоционални, емоционални или сантиментални? Какво друго трябва да бъдат те? "

Бих се радвал да видя Ета Лимон да натрупа последователи и репутация. Виждам, че тя вече е включена Wikipedia, от излизането на моята книга Това е начало

Какви са някои от вашите настоящи и бъдещи проекти?

В момента излизам на пътя и публикувам книгата. Обичам да илюстрирам лекции и това е изключително визуална тема. Когато показвам на хората снимки на шапките, челюстите им падат.

Връщам се към журналистиката, пиша колкото мога по тази тема, за да повиша осведомеността за тази забравена история, като същевременно правя връзки към актуални теми на дебат (като Кралски сватбени шапки!).

Но дългосрочно се надявам да напиша друга книга. Едуардианци от по-висок клас и склонността им към екзотика домашни любимци Намирам очарователна тема. Имах страхотна, страхотна (страхотна?) Леля, която държеше гепард. Може би бих искал да проуча за какво става въпрос и да оживя някои от тези странни връзки.

Има ли нещо друго, което бихте искали да кажете на читателите си?

Радвам се, че рецензърите се надяват на неочакваното хумор в лилавото перо на г-жа Панкхърст. Черен хумор или ироничен хумор може би, но не можете да пишете за подобна безмислена мода - или за подобна его-маниак като г-жа Панкхърст - или за движението срещу изборите и неговите жени лидери, направени за политизиране - без хумор.

Благодаря ти много, Теса, за подробно интервю за твоята завладяваща и най-важна книга. Сигурен съм, че птиците също биха били много благодарен за вашата книга и за упорития труд на Ета Лимон и нейните колеги. Надявам се Лилаво перо на г-жа Панкхърст ще се радва на широка световна аудитория, защото нечовешките животни се нуждаят от цялата помощ, която могат да получат, и е важно да информират хората за който свърши тежката работа в миналото и да ги уведоми за силата на смелите жени, които се заеха с огромни проекти и страховити опоненти.